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策劃成都（2）
作者：熊大尋 時間：2009-1-13 字體：[大] [中] [小]
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從歷史看城市
后來，談到成都未來城市發(fā)展走向時，我給他們講了這么一個觀點：
“世界上很多事物之間是充滿巧妙聯(lián)系的。從中國歷史發(fā)展的規(guī)律來看城市經(jīng)營，我們會發(fā)現(xiàn)一些有趣的觀點。比如，中國近代這150年的發(fā)展，是一個向西方發(fā)達國家學習的過程。經(jīng)歷了從‘器物——制度——文化——生活’這么四個發(fā)展階段。從林則徐、魏源提出‘開眼看世界’、‘師夷長技以制夷’開始了中國近代史變革�！�
“首先向西文學習‘器物’上的東西，就是學習制造，學習生產(chǎn)現(xiàn)代物理器物，當然是以武器為主了。于是洋務運動興起了，曾國藩、李鴻章、張之洞等人紛紛在全國各地設廠開礦，奠定了物質(zhì)層面反封建革命的基礎。”
“到了1895年甲午戰(zhàn)爭敗給了日本人，才發(fā)現(xiàn)學習器物解決不了落后問題。于是開始向西方學習民主政體制度，公車上書、戊戌變法、清末新政轟轟烈烈搞了起來，最后革命被袁世凱出賣，戊戌六君子‘我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖’。”
“于是又發(fā)現(xiàn)制度改革在中國是行不通的。又轉向了向西方學習文化。新文化運動、五四運動前赴后繼開展，共產(chǎn)主義運動如火如荼，是時革命的車輪已滾過百年。加上中國共產(chǎn)黨的英明領導，總算打倒土豪和列強，中華民族站起來了�！�
“站是站起來了，接下來問題又出現(xiàn)了，文革十年加上69年自然災害，天災人禍，中國怎么富起來？站起來別趴下就成了一個大問題。于是以三中全會為契機在鄧公率領下中國大地改革開放全面展開。我們不僅學習到了西方的商品經(jīng)濟，而且無庸置疑的是我們也學會了西方的生活方式，牛仔褲、西服、變形金剛、麥當勞、肯德基、TOWNHOUSE、別墅全進來了，一場以‘生活’為主題的學習使我們終于富裕起來，并且懂得讓人民用消費來拉動內(nèi)需了。這就是中國近現(xiàn)代史‘器物——制度——文化——生活’的四個發(fā)展階段。”
“那么從新中國建立后城市經(jīng)營和發(fā)展的角度來看，也大致經(jīng)歷了這么幾個階段：
“第一個階段是‘器物’階段，新中國的第一批大城市以東北和上海為首，都是以重工業(yè)、制造業(yè)為主，這種城市發(fā)展格局伴隨著計劃經(jīng)濟體制解體而式微。”
“第二階段是制度，隨著中國改革開放和市場經(jīng)濟的建立，以及‘讓一部份人先富起來’的政策，以深圳、廣州、海南、溫州為首的沿海城市嘗到了制度傾斜的好處，廣東人文化底子薄、敢干、實干的優(yōu)勢發(fā)揮了出來，成為世界加工工廠。兩把剪刀鬧革命：一是全中國的資源都進到廣東，加工后又高價賣到全中國；二是把國外的東西采樣過來，仿制加工后低價銷往全國。通過這兩個價格剪刀差，華南地區(qū)及東南沿海城市首先發(fā)展起來，成為中國最發(fā)達的地區(qū)，形成了珠三角城市群�！�
“第三階段是文化，進入21世紀，以北京為首的京津經(jīng)濟區(qū)和以上海為首的長三角經(jīng)濟區(qū)成為了中國經(jīng)濟發(fā)展的主流。因為，在社會轉型期，廣東人不守規(guī)則的特點，正好亂世出英雄。但在社會經(jīng)濟改革經(jīng)過陣痛混亂走向合理有序時，集體行動力和文化底蘊就顯示出強大的作用來。北京作為中國首都的全國整合能力和上海經(jīng)過工業(yè)文明洗禮過的產(chǎn)業(yè)大軍就顯示出作用來了。所以，現(xiàn)階段中國經(jīng)濟及城市發(fā)展的重心就轉移到京津地區(qū)和長三角了。但這僅是第三階段�！�
“到了第四階段，將會出現(xiàn)以‘生活’為主題的城市大發(fā)展。這一時期，哪個城市更適宜生活居住，更適宜休閑經(jīng)濟和體驗旅游，哪個城市就將駕馭時代發(fā)展的潮流跑在前頭。從這個角度來看，成都領先于農(nóng)業(yè)文明時代，落后于工業(yè)文明時代，在中國腹地偏安一隅，卻又作為東西南北縱橫交通的樞紐扮演著迎來送往的角色。青山遮不住，畢竟東流去。千里奔流的江水沖決十萬大山到達都江堰后，卻被順化為灌溉萬畝良田的水渠水網(wǎng)，也因此成就了成都人與生俱來的休閑情結。成都這種化育山水的濃郁的自然人文底蘊和生活情趣，必將在城市發(fā)展的‘生活時代’獨占鰲頭�！�
胸懷歷歷千秋史，筆下滔滔赴百川。
妙解成都，思辨歷史
驚艷一槍！